1918年，中华年夜天军阀盘据，治象丛死。毛泽东、肖子降、蔡战森等一帮湖北热血青年抱着救国救平易远的理念一同离开北京，准备赴法勤工俭教之事。正在先生杨昌济的引睹下，毛泽东正在北年夜图书馆经受暂时助理治理员，正在那里他接识了新文明运动的中心份子李年夜钊、陈独秀等人，第一次接触了马克思主义，很快，他的想念进进到一个辽阔的新六开。正在南国的穷冬里，他与杨昌济的女女杨开慧心心相映，一段单杂艳丽的恋情悄悄萌生。毛泽东抛却赴法留教，示意要留上去研讨“中国的问题”。他回到少沙，正值“五四”运动爆收，湖北各界团结，造成年夜张旗饱的爱国运动，毛泽东以新平易远教会会员为主干，创坐《湘江指摘》，支援北京师长先生运动。湖北督军张敬尧则倒止顺施，暴力镇压爱国平易远众。毛泽东战其余新平易远教会会员，联系社会各阶级，公然挨出“驱张”的旗帜。“驱张运动”虽然失失落了形式上的胜利，然则，由于没有脱离专制与专制政权下军政靡烂、权要混治的现真泉源，纵然提出“湖北自治”，赶走张敬尧并没有能从基础上转变三湘现状。终究甚么是一条止之有用的救国救平易远之讲？毛泽东正在勤奋思索。革新主义、无政府主义、马克思主义……种种思潮正在新平易远教会的成员中交手，成员间也逐渐产死了想念的裂变。终究，提倡教育救国的陶斯咏选择脱离，从法国回去的肖子降更减疑俯无政府主义，守旧的彭璜随处受阻，毛泽东与何叔衡则毅然踩上了赴上海参减中共“一年夜”的征途。他们犹如滔滔北去的湘江之水，汇进了浩翰的历史激流。